հայերեն
Русский
English

Историческая миссия
Артура Асатряна
В этом разделе представлены восстановленные по инициативе и на средства Артура Асатряна портреты армянских царей и цариц, а также полотна, изображающие ключевые события из истории армянского народа.
  • Абас I
    Абас (армянское: Աբաս, умер в 953 году) был царем Багратидской Армении с 928 по 953 год. Он был членом царской династии Багратидов (Багратуни). Он был сыном Смбата I и братом Ашота II Железного, которому он наследовал. В отличие от правления его предшественников, правление Абаса было в основном мирным, и он занимался восстановлением разрушенного войной королевства и развитием своей столицы в Карсе.
  • Абгар V
    Абгар V (Авгарь; греч. Αὔγαρος; умер в 50) — царь Осроены с 4 года до н. э. по 7 год н. э. и в 13—50 годах н. э., с прозвищем Уккама или Куммах, то есть «чёрный» на арамейском. 15-й представитель осроенской династии Абгаридов, правителей Осроены, со столицей в Эдессе (Малая Азия). Осроенское царство было основано в 137 году до н. э. и было уничтожено при Каракалле в 216 году. Абгар V известен благодаря своей апокрифической переписке с Иисусом Христом.
  • Айк Наапет
    Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапет (арм. Հայկ նահապետ), Айк Дюцазун (арм. Հայկ դյուցազուն), Айк-лучник (арм. Հայկ աղեղնավոր), также Хайк, Гайк, в грузинских источниках Гаос — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V век). Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
  • Арам I Великий
    Арам Великий — армянский царь, который правил с 1827-1769 гг. до н.э. При нём Армения стала могущественной империей.
    Арам Великий был сыном Гармы. До его правления амореи грабили Армению. Кроме того, Армения была в политической раздробленности. Когда он взошёл на престол, натиск амореев был остановлен. Именно при Араме в Армении завершилась политическая раздробленность.
    Арам скорее всего бы согласился умереть за родину, чем смотреть как иностранцы топчут родную землю. Он напал на Ассирию и воевал с царём Ассирии Шамши-Ададом I. Ещё были завоёваны Вавилония, Элам и Хеттское царство.

  • Артавазд II
    Артавазд II (ок. 96 до н. э.—31 до н. э.) — царь Великой Армении в 55—34 до н. э., сын Тиграна II и его жены Клеопатры, дочери царя Митридата VI Понтийского. Сочетал управление государством с занятиями историей и даже драматургией, основоположник армянской иноязычной литературы. Считается основателем армянского театра. Боролся за ликвидацию зависимости от Рима. Подобно своему отцу, носил титул «Царь царей».
  • Артавазд I
    Артавазд I — царь Великой Армении (160—115 до н. э.), старший сын Арташеса I.
    Унаследовав отцу, продолжил основную политическую линию последнего. При нём в 120 году до н. э. армяне столкнулись с подошедшими к границам Великой Армении парфянами. Парфяне не достигли решающего успеха, но Артавазд был вынужден отдать им в заложники сына своего брата — Тиграна. Умер в 115 году до н. э., не оставив прямых наследников. Трон перешёл к брату Тиграну I.
  • Арташес I
    Арташе́с I, (арм. Արտաշես Ա Բարեպաշտ; дата рождения 230 до н. э. — умер около 160 до н. э.) — армянский и ближневосточный государственный деятель эпохи эллинизма. Изначально селевкидский стратег, впоследствии — первый царь (189 до н. э.—160 до н. э.) Великой Армении, основоположник династии Арташесидов, реформатор, объединитель армянских земель и завоеватель.

    Селевкидский правитель Антиох III Великий объединил армянские земли в единую сатрапию со столицей в Армавире на Араратской долине. Она получила название Великая Армения и Софена. Сатрапом в Великую Армению Антиох назначил местного династа Артаксия (Арташеса I), в Софену — Зариадра (Зареха). После поражения Антиоха III от римлян в битве при Магнесии в 190 до н. э., в результате которого Антиох был вынужден отказаться от всех малоазийских владений Селевкидов к северу от Тавра, оба сатрапа объявили о своей независимости и провозгласили себя царями. Так возникли самостоятельные армянские государства, образование которых в известной мере было связано с антиэллинистической реакцией местного населения. Арташес подчинил себе всё Армянское нагорье и ряд соседних областей. Армения, по свидетельству Страбона, быстро разрослась за счет областей, населённых мидийцами, иберами, халибами, моссинойками, катаонами и сирийцами. По свидетельству Страбона, он казался настолько сильным государем, что сам Ганнибал после поражения при Заме явился к его двору, надеясь с помощью армянского царя возoбновить борьбу с римлянами.
  • Арташес II
    Арташе́с II (арм. Արտաշես II) — царь Великой Армении. Сын Артавазда II. Представитель династии Арташесидов.

    После смерти своего отца Арташес II с целью отомщения решает казнить всех римских солдат, которые в то время находились в Армении. Этим шагом армянская страна фактически объявила о своей независимости от Рима.

    Армянский монарх укрепляет государство, осуществляя умелую внешнюю и внутреннюю политику. Власть Арташеса растёт и в Атрпатакан-Марастане, царя которого он берёт в плен. На драме Арташеса изображён титул «царь царей».
  • Аршак I
    Аршак I (арм. Արշակ; убит в 35 году) — царь Великой Армении в 35 году.

    Происходил из династии Аршакидов. Сын Артабана III, царя Парфии. Родился и воспитывался при царском дворе. О молодых годах мало сведений. В 35 году после смерти армянского царя Арташеса III Аршак занял трон Великой Армении.

    Аршак I пытался заручиться римской поддержкой для сохранения власти, но римский император Тиберий решил посадить на трон своего кандидата. Он оказал поддержку Митридату, брату Фарсмана I, царя Иберии, который сверг Аршака I и стал царём Великой Армении. Аршака I отравили собственные слуги.
  • Аршак II
    Аршак II — царь Великой Армении в 350—367 годах. Сменил Тирана (Дирана). Отличался жестокостью. Был в браке со знатной римлянкой Олимпией. Сохранял нейтралитет Великой Армении в римско-сасанидских отношениях, вплоть до 361 года. Боролся против предательской позиции некоторых влиятельных нахараров. Основал город Аршакаван. Планировал создание мощной армии. После римско-сасанидского мира между Иовианом и Шапуром II Армения была поставлена в трудное положение. Вскоре сасанидские войска предприняли неудачное нападение на Армению. Не добившись успеха в бою, сасанид Шапур пригласил Аршака II на мирные переговоры и взял в плен. Аршак умер в заточении в Персии. Его преемником на троне Великой Армении стал царь Пап.
  • Аршам
    Аршам (арм. Արշամ) (Арсамес; Артавазд) (?-228 год до н. э.) — царь армянского царства Софены и Коммагены.

    В 243 году до н. э сменил своего отца Сама I, на престоле армянского царства Софены и Коммагены. Аршам был одним из первых армянских правителей начавший чеканить свою монету. Его монеты, являются одним из наиболее ранних, дошедших до нас, памятников армянской эллинистической культуры. На левом берегу притока Евфрата — реке Арацани, им был основан город Аршамашат (ныне Шимшат в Турции), а в Коммагене — два города Арсамеи. Во время своего царствования Аршам всячески оказывал поддержку брату Селевка II и претенденту на престол Селевкидов — Антиоху Гиераксу. Примерно в 240 году до н. э. Армаш попытался объявить себя независимым царем, однако не добившись своего он подчинился селевкидскому правительству. От Аршама трон унаследовал его сын Ксеркс. Также у Аршама был сын Оронт IV, у которого в свою очередь сын — Птолемей Коммагенский.
  • Ашот II
    Ашот II Еркат (Железный) (арм. Աշոտ Բ Երկաթ) (ум.929), — царь Армении (914—929) из рода Багратуни, шахиншах (Царь царей) армянский и грузинский (922—929).

    Сын Смбата I. Как и его два предшественника владел высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья. С 914 года Ашот с помощью грузинского правителя Тао, Гургена, был провозглашён царем Армении, при поддержке которого ему удалось начать освободительную борьбу против арабского эмира Юсуфа и вступившего с ним в союз васпураканского князя Гагика Арцруни. В 910 году Ашот возглавлял армянское войско в битве при Дзкнавачаре, в котором армянское войско потерпело поражение, согласно Ованесу Драсханакертци, по причине предательства со стороны утийцев.

    После того, как в 914 году попавший в плен Смбат I был казнён, Ашот принял царство. Вместе со своим братом Абасом Багратуни Ашот возглавил борьбу против Юсуфа. Арабы к тому времени заняли большую часть Армении, разоряли страну. За проявленное в боях мужество Ашот получил прозвище «Еркат» — «Железный». Начиная с 915 года, действуя с переменным успехом, Ашот освободил от арабов Багреванд, Ширак, Гугарк, Агстевскую долину. Помимо внешних угроз, приходилось также бороться с центробежными силами внутри страны. В 921 году войска Ашота Ерката одержали победу в Севанской битве, после чего арабы были окончательно изгнаны из страны. Тем самым независимость Армении была полностью восстановлена, а сам Ашот получил титул «царя царей» (шахиншах).

    Царь Ашот II Железный считается одним из покровителей армянской армии.
  • Ашот III
    Ашот III Вогормац (Милостивый) (ум. 977), (арм. К. Г. Милосердный — - царь Армении в 952-977 гг.

    Из династии Багратидов, сын Абаса. Проводил политику централизации, создал постоянную армию. В 961 году перенёс столицу Армении из Карса в Ани. Сам же Карс и провинцию Вананд Ашот передал брату Мушегу, которому также предоставил царский титул. Впоследствии наличие двух царств Багратуни явилось одной из причин упадка Армении.

    Во время его правления, братья Баграт III и Григор II Багратуни, князья Тарона, сделали своим наследником византийского императора, тем самым предоставив ему базу в самом центре Армении. В 974 году император Иоанн I Цимисхий во главе большой армии отправился в указанный регион. Однако шахиншах Ашот III, собрав всех подвластных ему правителей, во главе восьмидесятитысячной армии выступил навстречу императору. Все армянские цари и князья выступили против императора, который под впечатлением от демонстрации силы, прервал свой визит.
  • Ашот I
    Ашот I Великий (арм. Աշոտ Ա Մեծ; дата рожд. незв.— 891) — князь князей (862—885), a затем царь (885—890) Армении из династии Багратуни. Основатель Армянского царства Багратидов.

    855 года занимал должность спарапета Армении. В 862 году арабский халиф Ахмад аль-Мустаин признаёт Ашота I «князем князей» Армении. В 863 году Ашот I участвует в «сражении сорока» против вторгшихся в страну арабов.

    В 875 году католикос и князья из разных областей Армении организовали собрание и решили объявить независимость страны от Арабского халифата и попросить халифа Аль-Мутамида признать Ашота царём. Больше десяти лет тянулся этот вопрос. Но в 885 году халиф принимает царствование Ашота Багратуни. Его царствование принимает и император Византии Василий I, посылая корону и подарки. Таким образом при Ашоте I была восстановлена независимость Армении. Будучи признанный со стороны Византии как «архонт архонтов», владел высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья. В 887 году Ашот I возложил корону на голову первого Багратидского царя Грузии (Иверии) Адарнасэ IV.

    Во время правления Ашота I для Армении создаются более удобные условия. Для двух соседних стран, то есть и для Арабского царства, и для Византии, было выгодно сотрудничать с царством Багратидов. Ашот I сохраняет с ними дружеские отношения, но желает создать империю из своей страны. Вел борьбу за суверенитет и объединение Армении. Подчинил крупных феодалов. Так, например ему удаётся усмирить в 888 году мятеж области Вананд и присоединить его к своему государству. Ашот превращает город Карс в одну из основных крепостей. В 880-гг. одержал победу над арабскими войсками.

    После него в 891 году правление принимает его сын Смбат I.
  • Аршак lll
    Аршак III — царь Великой Армении в 378—389 годы.

    Старший сын царя Папа, который вместе со своим братом Вагаршаком, умершим вскоре, был поставлен римским императором Феодосием I Великим править Арменией. Однако вскоре и Феодосий умер, разделив свою империю между сыновьями: Гонорию перешла западная часть империи и собственно Рим, а Аркадию — Византия.

    Эти перемены сильно отразились на судьбе Великой Армении. Пользуясь слабостью Аршака, император Аркадий подписал с персидским царем Шапуром III договор о разделе Армении между собой. Аршак не пожелал остаться в восточной, принадлежащей языческой Персии части страны и перебрался в её западную, византийскую часть. Вместе с Аршаком туда же перебрались и все нахарары-христиане.

    Обеспокоенный этим, Шапур поставил царём своего удела христианина Хосрова IV из рода Аршакидов. Это привлекло бежавших нахараров. Они стали возвращаться на свои земли. Аршак вскоре умер. Он — последний Аршакид в Западной Армении.
  • Вагаршак
    Вагаршак (арм. Վաղարշակ) — армянский легендарный царь, живший во II веке до н. э. Древние армянские историки считают его братом парфянского царя Аршака Великого или Митридата I Великого (171 до н. э.—138/137). При помощи последнего около 31 лет правил в Армении сделав своей столицей Нисибис. Мовсес Хоренаци приписывает Вагаршаку разные реформы административного, политического, военного, экономического и культурного характера. Историчность Вагаршака стала дискуссионным начиная со второй половины XIX века, и до сих пор остаётся предметом научной полемики.
  • Вараздат
    Вараздат (арм. Վարազդատ) — царь Великой Армении в 374—378 годах.

    По одной из версий, он не являлся представителем рода Аршакидов, но называл себя Аршакидом, потому что римский император Валент убедил его в этом. А сам Валент просто воспользовался тем, что Вараздат сам не знал, из какого он рода. По нескольким армянским источникам, он был сыном Аноба — брата царя Папа. Валент после убийства Папа назначил Вараздата царём Армении.

    Армянские историографы описывают Вараздата как сильного человека, победившего на Олимпийских играх семь лет спустя после смещения с трона (291-е игры Олимпиад древней Греции, 385 год нашей эры). Таким образом, Вараздат — один из последних олимпийских чемпионов античных Олимпиад и один из немногих иноземцев (не-эллинов), ставших олимпиониками.

    Однако в то же время он был очень наивным и неопытным в государственных делах, марионеткой в руках римлян. В период его правления Мушег Мамиконян разработал план по улучшению состояния Армении, в котором опирался на Рим.
  • Врамшапух
    Врамшапух (арм. Վռամշապուհ ) — армянский царь (400 (или с 389) — 414 годы) из династии Аршакуни, унаследовавший трон от своего брата Хосрова IV, который за симпатии к Византии был вызван к персидскому двору и там заключён в «Крепость забвения» («Ануш-берд»).

    Врамшапух поддерживал добрые отношения с соседями и восстановил мир между ними. Так, при содействии Врамшапуха между персами и римлянами в Месопотамии наступил долгий мир, что способствовало внутреннему благоустройству края, проникновению христианства в места, где ещё упорно держалось язычество (например в область Гогтан), и, наконец, ознаменовалось изобретением в 405—406 году армянского алфавита, с чего и начинает развиваться национальная литература армян. Главными сподвижниками Врамшапуха в этом деле были Саак и Месроп Маштоц. В 414 году трон был снова передан брату Врамшапуха Хосрову IV.
  • Гагик I
    Гагик I (арм. Գագիկ Ա; — 1017) — царь Армении в 989—1017 годах. Правление Гагика I является золотым веком армянского Средневековья.

    Из династии Багратидов, сын Ашота III Милостивого. Он был одним из могущественных Армянских царей. В 989 году Гагик стал царём и начал свои большие дела для своей родины. В 998 году он победил в сражении с арабским амиром Мамланом около деревни Цумб. В то время армянскими войсками правил Ваграм Паглавуни (представитель один из крупнейших известных армянских домов).

    Гагик I был женат на Катрамиде — дочери царя Сюника Васака. Успешно проводил политику объединения армянских земель и централизации власти. Подавил восстание царя Ташир-Дзорагета Давида I Безземельного, аннексировал от своего вассала. Сюникского царя Смбата княжество Вайоц-Дзора, присоединил Хаченское княжество, отнял области Коговит и Цахкотн у Васпураканского царства. Ликвидировал мусульманские эмираты в Армении. В правление Гагика I город Ани стал крупным культурным и торгово-ремесленным центром региона. В нём был построен кафедральный собор (круглый трёхъярусный храм по образцу храма в Звартноце). В 1001 году завершилась строительство Анийского собора архитектора Трдата.

    После смерти Гагика I Анийским царством управляли двое его сыновей, Ованес-Смбат и Ашот IV. Помимо шахиншаха носил также титул «царя армян и грузин»
  • Гагик II
    Гагик II (арм. Гагик Б, 1024—1079/1080) — царь Анийского царства (1041—1045) из династии Багратуни.

    Сын Ашота IV храма. После смерти дяди, царя Ованеса-Смбата, византийские войска вторглись в Армению с целью захватить земли, завещанные Смбатом в 1023 году Византийской империи и осадили столицу Армении Ани. В битве у стен столицы армянское войско и население города под руководством спарапета Вахрама Пахлавуни разгромили византийскую армию. После одержанной победы молодой Гагик II был официальным коронован.
  • Ерванд IV
    Ерванд IV (арм. Երվանդ Դ) — сын царя Аршама и правитель Арменией в 212—200 годах до н. э., известный из надписей, найденных в Армавире — исторической столице династии Ервандидов.

    Ерванд IV был основателем города Ервандашат. В его царствование был основан религиозный центр — город Багаран. Большие бронзовые статуи в эллинистическом стиле богов — Зевс (Арамазд), Артемида (Анаит) и Геракл (Ваагн) — были привезены туда и установлены в храмах, посвящённых им. Упоминается, что он также повелел создать святыню в Армавире: посвящённую Аполлону (Митре) золотую статую четырёх лошадей, тянущую колесницу с Аполлоном как богом Солнца. Она была разрушена сасанидской армией в IV веке.
  • Ерванд III
    Ерванд III (арм. Երվանդ Գ.) — царь Армении (321—260 годах до нашей эры).

    В царствование Ерванда III столица была перенесена из Армавира в Ервандашат в 302 до н. э.. Ерванд III боролся за контроль над сатрапией Софена с царем Антиохом II Теосом до того как потерпел поражение в 272 до н. э. и был вынужден заплатить большую дань в размере 300 талантов серебра и 1000 лошадей и мулов. Ерванд III был убит в 260 до н. э., по инициативе царя Антиоха II. Его сын Сам I продолжал править в Софене.
  • Левон I
    Левон I (Лео I, Леон I; арм. Լեոն Ա, —14 февраля 1140, Константинополь) — четвёртый правитель Киликийской Армении или «Властелин Гор» из династии Рубинянов (1129—1137), сын Костандина I.

    Левон был младшим сыном Константина I, властелина Киликии. Вполне вероятно, что его матерью была правнучка византийского военачальника Варды Фоки. До воцарения являлся военачальником своего брата Тороса I. Ещё при жизни своего брата Левон снискал славу храброго воина, участвовал в битве при Аазазе По свидетельству Матеоса Урхаеци в 1118 г. он помогал антиохийскому князю Роджеру при осаде Алеппо: «В этот день армянский князь Левон снискал славу храброго воина Христа. Его славили франкские воины. Начиная с этого дня, Роджер полюбил армянских воинов».
  • Левон II
    Левон II Великий (арм. Լևոն Բ Մեծագործ, фр. Léon II; 1187—1219) коронован как Левон I — первый король Киликийской Армении из армянской династии Рубенидов, правил с 1187 по 1219. Участник третьего крестового похода. Его войска принимали участие во взятии Кипра вместе с Ричардом Львиное Сердце и осаде Акры.

    Во время правления Левона Великого, Королевство Армения пережила эпоху экономического и культурного расцвета, являясь одной из самых значимых христианских стран на Ближнем Востоке. Такие мировые силы как Священная Римская империя, папство и даже Аббасидский халиф соперничали за влияние над Королевством Армении. Каждый стремился стать первым, кто признаёт князя Киликии Левона II законным королём. В результате, 6 января 1198 года в городе Тарс он был коронован и провозглашён королём Папой Римским Целестином III и Германским императором Генрихом VI. Левону прислал корону также византийский император.
  • Левон III
    Левон III (арм. Լևոն Գ, 1236—1289) (коронован как Левон II) — король Киликийской Армении (1269[1]-1289) из династии Хетумянов. Старший сын короля Хетума I и королевы Изабеллы Рубинян.

    Левон родился в 1236 году, являлся старшим из шестерых детей Хетума I и Изабеллы. В 1256 году царь Хетум посвятил 20-летнего Левона в рыцари и сделал своим соправителем.

    В 1262 году Левон женился на Керан (Кир Анна — «Леди Анна») дочери князя Хетума Ламбронского. 24 августа 1266 года армянские войска были разбиты мамлюками в битве при Мари, принц Торос погиб, а Левон попал в плен. Мамлюки разорили страну до Аданы, предали огню столицу Сис, увели в плен множество народа.

    Хетум I пойдя на некоторые уступки и заплатив большой выкуп сумел добиться освобождения сына. В 1269 году Хетум отрекся от престола в пользу сына, в городе Тарс состоялась коронация Левона III а его отец удалился в монашество и скончался через год в 1270 году.

    Новый король, Левон был известен как благочестивый царь, посвященный христианству. Он способствовал активным торговым отношениям с Западом за счет обновления торговых соглашений с итальянцами и создания новых с каталонцами. Он также стремился укрепить альянс с монголами. Левон III умер в 1289 году, его преемником стал сын, Хетум II.
  • Левон VI
    Левон VI (арм. Լեւոն Զ Լուսինյան, иногда Левон V) (1342 — 29 ноября 1393) — последний король Армении из армянской ветви рода де Лузиньян. Правил с 1374 по 1375.

    Левон был сыном Иоанна де Лузиньяна (коннетабля и регента Армении) и его жены Солданы Грузинской, дочери царя Грузии Георгия V Блистательного. В 1360 году был произведён в рыцари Ордена Меча, а 17 октября 1372 года стал сенешалем Иерусалима.

    Рыцарю-крестоносцу Левону де Лузиньяну было суждено стать последним королём Киликийской Армении и процарствовать семь месяцев. В 1374 году будущий монарх прибыл в Сис, где 14 сентября, в день Крестовоздвижения, Левон с супругой, Маргаритой де Суассон (фр. Marguerite de Soissons, арм. Мариун), был помазан на царство в столичном кафедральном соборе Св. Софии. Позднее, также в сентябре этого года, королева разрешилась от бремени, родив двойню — принцесс Мариам и Катаринэ.

    В 1369 году киликийский король Константин пытался заключить договор с султаном Египта Зейнуддином Абуль-Маали Шабаном аль-Ашрафом. Племянники и князья были недовольны политикой Константина, и в 1373 г. он был предательски убит. После его смерти киликийскую корону унаследовал его дальний родственник, сын Иоанна де Лузиньяна Левон де Лузиньян.
  • Мушел
    Мушел (Мушег) (арм. Մուշեղ) († 984) — армянский царь Карса (962—984), представитель династии Багратидов, сын Абаса I и брат Ашота III.

    Получил царский титул и земли вокруг Карса тогда, когда Ашот III перенёс столицу в Ани. В 974 году во время похода Иоанна Цимисхия в Тарон, направил свои войска во главе с наследником в общеармянские силы, после столкновения с которыми византийский император отказался от дальнейших военных действий.

    После смерти брата в 977 году Мушел начал претендовать на его трон, вступив в военный конфликт со своим племянником Смбатом II. Когда Смбат начал одерживать верх, Мушел обратился за помощью к Давиду III Куропалату, который был вассалом Византийской империи. Не желая ссориться с Византией, Смбат заключил с дядей мир.

    Мушел умер в 984 году, имея лишь одного сына — Абаса.
  • Пап
    Пап (арм. Պապ) (353—374 гг.) — царь Великой Армении. Сын Аршака II. Представитель династии Аршакидов.

    В 368 году персидский царь Шапур II снова послал свои войска на Армению. Возглавляли армию армянские царедворцы Гхак и Артаван, которые перешли на сторону персов. Царица Парандзем, узнав о нападении, со своим сыном, царевичем Папом, скрылась в крепости Артагерс. После долгой осады Гхак и Артаван решили оставить персов и перейти на сторону царицы Парандзем. Неожиданной атакой осаждённые разбили персидскую армию и сняли осаду крепости. Царевич Пап был отправлен в Рим.
  • Паруйр сын Скайорди
    Паруйр, сын Скайорди (арм. Պարույր Սկայորդի) — согласно армянской легендарной традиции 42-й царь Армении в 612 году до н. э. из династии Хайкидов.

    «Паруйру сыну Скайорди, первому венценосцу Армении» посвящена 21 глава «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, согласно которой он был первым армянским царём и жил во времена падения Ассирии в конце VII века до н. э.

    «Последним из живших во время ассирийского царства, со времён Шамирам и Нина, был наш Паруйр при Сарданапале. Он оказал немалую помощь мару Варбаку, который отнял у Сарданапала его царство... Варбак родом из одной из крайних, небольших, но сильно укреплённых областей Мидии, муж хитрейший в житейских делах, замечательный в бою, зная женоподобный нрав и сладострастную изнеженность слабохарактерного Конхолероса, хитростью и щедрыми дарами окружает себя приверженцами из людей мужественных и полезных, которые в то время, как известно, твёрдо правили ассирийской монархией. Он склоняет на свою сторону храброго нахарара нашего Паруйра, обещая ему царские почести и венец, и многих мужественных воинов, искусно владеющих копьём, луком и мечом».
  • Рубен I
    Рубен I (арм. Ռուբեն Ա) (1025—1095) — армянский князь, первый царь Киликийской Армении с 1080 по 1095 годы, двоюродный брат и личный телохранитель армянского царя Гагика II. Основатель династии Рубенидов. Его отцом возможно был Ованес-Смбат.

    Князь Рубен был одним из полководцев и вассалов Филарета Варажнуни, которому была поручена защита области Антитавр. В 1080 году он восстал против Византии и положил начало новой армянской династии и явился основателем княжества Горной Киликии, впоследствии ставшего королевством. После смерти Рубена I трон Киликийского княжества унаследовал его сын — князь Костандин I, сделавший крепость Вахка родовой обителью.
  • Сам I
    Сам I (арм. Շամուշ) иначе Самос или Самес — правитель армянского царства Софены и Коммагены. Сын царя Армении Ерванда III. Происходил из армянской царской династии Ервандидов.

    Сам I происходил из армянской царской династии Ервандидов. Его отец Ерванд III являлся правителем Армении. Сам I упоминается как один из первых армянский царей объединенного государства Софены и Коммагены. На Ефрате он основал город Самосату, ставший столицей его царства. Правил в период с 260 по 240 до н. э. Около города Гергер (совр. Турция), на развалинах древнего города Арсамея-на-Ефрате, при входе в святилище, сохранился 4-х метровый рельеф царя Сама I. Царь изображен в традиционной одежде и остроконечной тиаре. Помимо этого там же находится и надпись говорящая, что город был основан сыном Сама I Аршамом.
  • Смбат I
    Смбат I (арм. Սմբատ I) (ок. 850—914) — царь Армении в 890—913/914 годах. Представитель династии Багратидов.

    Сын Ашота I Смбат I продолжил политику своего отца, в частности, политику сильной централизованной власти. Расширил пределы армянского государства. Как и его отец, был признан Византией в качестве «архонта архонтов». Это свидетельствует о том, что Смбат владел доминантной властью по отношению к остальным правителям Закавказья.

    Власти Смбата I противостоял род Арцруни, а арабское правительство делало всё, чтобы помешать процветанию сильной централизованной армянской государственности. Из-за этих противодействующих сил, Смбату не удалось завоевать Двин и объявить его столицей. Не удалось и покончить с властью Арцруни в Васпуракане. Саджидский эмир Юсуф ибн-Абу-с-Садж решил воспользоваться конфликтом Багратидов и Арцруни и у него получилось перетянуть Арцруни на свою сторону. В 908 году он от имени халифа, назло Багратидам, назначил Гагика Арцруни царём и тот вступил на армянский трон. Против Смбата были настроены и прочие князья.
  • Смбат II
    Смбат II (арм. Սմբատ Բ) (ум. 989) — царь Армении в 977—990 годах.

    Сын Ашота III Милостивого, правивший в Ани. Смбат II укрепил город и в 989 году начал возведение кафедрального Анийского собора (закончен в 1001 году). Продолжил политику отца. Приказал возвести стену вокруг столицы Ани и построить башни и укрепления, защищавшие город с севера и запада. В это время Армения так же переживала период мира и спокойствия, и только конфликт между Смбатом II и его дядей Мушегом в Карсе нарушил общественный порядок. Другим яблоком раздора стал спор между Смбатом и армянской церковью, когда царь женился на своей племяннице, что церковь сильно осудила.

    Царь Смбат II погиб в 989 году во времена, когда знаменитый армянский архитектор Трдат по приказу царя начал закладывать фундамент собора в Ани. Это здание стоит и по сей день, и с неповторимым стилем и простыми украшениями, собор рассматривается как один из шедевров армянского зодчества. Смбат II был похоронен в Ани и трон наследовал его брат Гагик I, так как он не имел сыновей.
  • Тигран I
    Тигран I — царь Великой Армении (115—95 гг. до н. э.), второй сын Арташеса І. Историк Мовсес Хоренаци называл его Тираном. Унаследовал своему старшему брату Артавазду I.

    Про его деятельность мало что известно. Известно, что под властью Арташеса I он руководил западноармянским регионом. Во время царя Артавазда І он убил своего младшего брата, майора Мажани.

    Известно что длительное время боролся с парфянами за гегемонию в регионе. В его правлении экономика Армении росла. Он производил множество монет с его портретом. В лицевой стороне монеты смотря влево изабражён царь, а на задней - бог Арамазд.

    После его смерти трон перешёл к сыну Тиграну II Великому (95—55 гг. до н. э.).
  • Тигран III
    Тигран III (арм. Տիգրան Գ) — царь Великой Армении 20—8 гг. до н. э., сын Артавазда II. Римский триумвир Марк Антоний в 34 году до н. э. подлостью захватил Артавазда II и отправил его с его сыновьями и женами в Египет, где он в 31 году до н. э. был обезглавлен. После краха Марка Антония и Клеопатры в том же 31 году до н. э., Тигран, его брат Арташес и другие члены его семьи оказались под властью первого римского императора Октавиана Августа.

    Тигран жил до 20 года до н. э. в Риме, где и получил образование. В 20 году до н. э. был убит царь Великой Армении Арташес II, старший брат Тиграна. Император Август назначил царём Великой Армении Тиграна. В первой половине своего правления он правил как римлянин, но потом вернулся к традиционной политике армянских царей в отношении Рима, снова став его противником. Это видно хотя бы из того, что он отрастил бороду в конце своего правления, по примеру восточных правителей. Тигран передал свой трон сыну Тиграну IV, который продолжил антиримскую линию своего отца.
  • Тигран IV
    Тигран IV (арм. Տիգրան Դ) — царь Великой Армении. Сын Тиграна III. Представитель династии Арташесидов.

    После смерти Тиграна III, его сын Тигран IV не придал значения римским законам и взошел на трон. Тигран занимал самый главный титул «Царь царей» (Шахиншах). Однако в 5 году до н. э. римляне лишили его трона и назначили царём другого брата, Артавазда III, которого держали в плену. Но продержать его на троне смогли лишь три года - с помощью переворота на трон снова встали Тигран и Эрато.

    Однако, Тигран скоро был убит в бою против аланов, которые пришли с севера и напали на Армению, а Эрато вскоре отказалась от трона. Так и в 1 году нашей эры завершилось почти 200 летнее правление династии Арташесидов.
  • Тигран Великий
    Тигран II (арм. Տիգրան II, др.-греч. Τιγράνης, лат. Tigranes), более известный как Тигран Великий (арм. Տիգրան Մեծ; 140 год до н. э. — 55 год до н. э.) — царь Великой Армении из династии Арташесидов, крупный полководец и завоеватель эпохи эллинизма, правивший в 95—55 гг. до н. э. При его правлении территория Великой Армении расширилась за свои традиционные границы, а страна стала сильнейшим государством к востоку от Римской республики. Имел титул «царь царей». Сын Тиграна I и внук Арташеса I.

    Тигран Великий был сыном Тиграна I, младшего сына основателя династии Арташесидов Арташеса I. Родившись около 140 года до нашей эры, Тигран в молодости провёл долгие годы в качестве заложника при дворе царя Митридата II Парфянского, нанёсшего армянам поражение в 105 году до н. э. Тигран считал себя арием по вере и наследию, поскольку его предок Арташес I претендовал на родство с Оронтидами. Тигран имел шестерых детей, трое из которых породнились с парфянской царской династией.

    Тигран II был последователем маздаизма.
    Наиболее крупными достижениями Тиграна можно считать основание им города Тигранакерта и проведение политики насаждения и развития в Армении эллинизма и эллинистической культуры.
  • Тиран
    Тиран (Тигран VII, арм. Տիրան) — царь Великой Армении из рода Аршакидов. Отцом Тирана был Хосров III Котак, который правил в благоприятных условиях. В отличие от своего отца, Тиран правил в период, когда над Арменией нависла опасность. Тиран взошёл на престол в 338 году. В 345 году держава Сасанидов начала войну с Римом, в которую оказалась втянута и Армения.

    Внутри армянского государства продолжалась борьба царя и нахараров. Особенно обострились отношения между Тираном и католикосом Юсиком из рода Григора Просветителя. Церковь с каждым днём становилась всё влиятельнее и католикос получал всё бо́льшую власть. Из-за этого началось противоборство между царём и католикосом. Католикос был убит по приказу Тирана. По инициативе царя род Просветителя был отстранён от руководства церковью. Католикосом был избран некий Парени, так как Тирана заботило, кто будет руководить церковью. Благодаря Тирану в борьбе против нахараров появилась новая личность — Айр-мардпет, которого историк Фавстос Бузанд описывает как очень подлого человека.
    Тиран умер в 350 году и его преемником на престоле стал Аршак II.
    Во времена Тирана жил армянский христианский святой Саркис.

  • Торос II
    Торос II Великий (арм. Թորոս Բ) (6 февраля 1169) — армянский князь из династии Рубенидов, пятый по счету правитель Киликийского армянского царства.

    Торос был сыном правителя Киликии Левона I, который вел войны с византийцами и антиохийцами. В июне 1137 года византийские войска захватили равнинную Киликию, затем, после тридцатисемидневной осады, столицу княжества Рубенидов — Аназарб. Некоторое время спустя был взят в плен армянский князь, укрывшийся в своем родовом замке Вахка. Плененный Левон I вместе с женой и двумя сыновьями — Рубеном и Торосом, был отправлен в Константинополь. Два других сына — Млех и Стефан, находились в безопасности в Эдесском графстве, у Беатрис, сестры Левона и матери графа Жослена II. Таким образом Киликия, на некоторое время, была включена в состав Византии.
  • Трдат I
    Трдат I или Тиридат I (арм. Տրդատ Ա, лат. Tiridatus) — царь Великой Армении в 62—88 годах, основатель армянской династии Аршакуни (правили в 62—428 годах), являющейся ответвлением парфянской династии Аршакидов.

    Брат парфянского царя Вологеза I, в 54 году посаженный им на престол Армении. Это вызвало 10-летнюю войну между Римом и Парфией. Первоначально успех был на стороне римлян, которые во главе с Гнеем Домицием Корбулоном заняли в 58—59 годах обе армянские столицы — Тигранакерт и Арташат (последний был ими разрушен) и возвели на армянский престол своего ставленника — Тиграна VI.
  • Трдат III
    Трдат III Великий также Тиридат (арм. Տրդատ Գ Մեծ) — царь Великой Армении из династии Аршакидов, при котором в начале IV века христианство было провозглашено государственной религией страны, в результате чего государство Великая Армения стало первым христианским государством в мире. Почитается как святой в Армянской Апостольской Церкви.
  • Хетум I
    Хетум I (Гетум, Гайтон, Хайтон, арм. Հեթում Ա; 1213 — 28 октября 1270) — царь Киликийской Армении с 1226 года, основатель династии Хетумидов. Сын Константина Пайла, двоюродного брата царя Левона II. В истории Армении это единственный царь, которому довелось править страной в течение 45 лет. Время его царствования считается периодом расцвета культуры Киликийской Армении. В 1270 году он отрёкся от престола в пользу своего сына Левона и остаток жизни провёл в монастыре, где умер 28 октября 1270 года.
  • Хосров II
    Хосров II Великий (арм. Խոսրով Բ Մեծ; — 287) — царь Великой Армении из династии Аршакуни.

    Сын царя Великой Армении Трдата II и неизвестной матери. Хосров был тёзкой своего деда по отцовской линии Хосрова I  и парфянских монархов: Хосроя I и Хосроя II. Как указывает Нина Гарсоян, в армянских источниках Хосрова II часто путают с дедом Хосровом I.

    Очень мало известно о его жизни до того, как он стал царём. В частности, принц Хосров участвовал в военных походах отца против шахиншаха Арташира.
  • Хосров Котак III
    Хосров III Котак (Короткий; арм. Խոսրով Գ Կոտակ), также Хосров II Котак (умер в 339) — царь Великой Армении (330—339), представитель династии Аршакидов.

    Хосров III, получивший прозвище «Котак» за свой малый рост, начал править Арменией в 330 году после смерти своего отца Трдата III Великого. Хосров послал войска, чтобы сделать покорными армянских нахараров, при этом своей жестокостью он превзошёл других царей. По его инициативе спарапет Ваче Мамиконян уничтожил два нахарарских рода, передав их имущество церкви.

    Хосрову удалось достичь таких удач только благодаря удачному положению дел в области политики. В 339 году Сасаниды, правившие Персией, нарушили Нисибисский договор и напали на страны, союзные Римской империи, в том числе и на Армению. Во время этой войны царь Хосров III умер и престол перешёл к его сыну Тирану.
  • Хосров IV
    Хосров IV (арм. Խոսրով Դ; ум. 415) — царь Великой Армении (387—392 и вторично 414—415) из династии Аршакидов.

    В работах армянских историков, Фавстоса Бюзанда и Мовсеса Хоренаци, Хосров представлен как молодой принц из рода Аршакидов, однако о его точном происхождении ничего не говорится. В современной генеалогии принято относить Хосрова к сыновьям царя Вараздата.

    После свержения с трона царя Вараздата, вследствие бунта спарапета Манвела Мамиконяна в 378 году, царём Армении стал малолетний Аршак III (сын царя Папа). Манвел Мамиконян стал регентом при Аршаке и фактически правил страной до своей смерти в 384 году, при нём Армения успешно отстаивала свою независимость как от Рима, так и от Персии. После смерти Манвела армянские нахарары обращаются к персидскому царю Шапуру III с призывом поставить на армянский трон молодого принца Хосрова. Шапур выдал замуж свою сестру за Хосрова и назначил его царём Армении.

    По сведениям Мовсеса Хоренаци после раздела Армении многие армянские нахарары вместе с Аршаком перебрались в Западную Армению, предпочтя владычество христианского Рима языческой Персии.

    После смерти Аршака III римляне более не ставили на армянский трон нового царя. Недовольные этим, бывшие верные Аршаку нахарары добровольно подчиняются Хосрову, признав его царём. После чего Хосров обратился к императору Аркадию с просьбой доверить под его контроль также западную, римскую часть Армении, обещая платить дань. Опасаясь восстания армянской знати и потери подконтрольных ему армянских земель, Аркадий исполнил просьбу Хосрова.

    Армянский царь попросил помощи у императора Аркадия в его борьбе с персами, обещав за помощь передать византийцам всю страну. Однако Аркадий отказал Хосрову и тот, не найдя помощи извне и не в состоянии оказать сопротивление, был вынужден сдаться персам. Заключив Хосрова в «Ануш-берде» («Крепость Забвения») в Хузестане, в 392 году персидский царь Бахрам IV поставил на его место брата Хосрова Врамшапуха.

    В 414 году после смерти Врамшапуха по просьбе католикоса Саака Партева новый персидский царь Йездигерд освободил Хосрова и тот после более чем 20 летнего пленения снова стал царём. Однако его правление длилось недолго, уже через год в 415 году Хосров умер.
Царицы Армении
  • Ашхен  
    Ашхен, известная также как царица Ашхен (арм. Աշխեն) — царица Армении, II - IV вв д.н.э, принадлежит к династии Аршакидов по браку с царём Армении Трдатом III.

    Ашхен была монархом сарматского происхождения. Она была дочерью и известным ребёнком царя аланов Ашкатара, который также известен как Ашхадар от неназванной жены. Точная дата рождения Ашхен неизвестна, произошло это примерно между 260-280 годами и выросла она в Царстве Алани. Мало что известно о её молодости до замужества с Трдатом III.

    Имя Ашхен — женское армянское имя. Происходит от слова aksen «серый» или Zend akhsaena, что означает «чёрный» или «иссиня-чёрный».

    Трдат III был римским царём-клиентом Армении с 287 по 330 год. В 297 году Трдат III женился на Ашхен, когда Трдат III получил гарантию автономии Армении от римлян и был свободен от заговоров Сасанидов, а вторжения кавказских племён прекратились. Когда Трдат III хотел пригласить Ашхен, чтобы жениться на ней, он послал своего полководца Смбата, отца Багарата, привести Ашхен из царства Алани. Когда Ашхен прибыла в Армению, Трдат III приказал, чтобы Ашхен была вписана как Аршакид, облачена в пурпур и увенчана короной, чтобы стать невестой царя. Ашхен получила титулы Аршак и Царица. Эти титулы, которые были даны Ашхен, использовались для выражения высших почестей, до которых женщина могла быть вознесена в Армении. От царя у Ашхен было трое детей: сын по имени Хосров III, дочь по имени Саломея и неназванная дочь, вышедшая замуж за святого Иусика I, одного из католикосов Армянской апостольской церкви.
  • Сатеник
    Сатеник (арм. Սաթենիկ, в переводе с армянского — Янтарная (арм. Սաթ — янтарь), III-II вв. до н. э., в аланской традиции Сата́на или Шата́на) — аланская царевна, армянская царица, супруга царя Великой Армении Арташеса I (III век до н. э. — II век до н. э.).

    В исторических источниках первое упоминание встречается у средневекового армянского историка Мовсеса Хоренаци (V век). В труде «История Армении» Хоренаци рассказывает, что легенда «Арташес и Сатеник» весьма распространена в Армении.

    Аланы, объединив кавказских горцев, привлекают на свою сторону половину Иверской страны и нападают на Армению. Царь Армении Арташес собирает войско и отбрасывает аланов за реку Кура.

    Во время битвы армяне берут в плен аланского царевича, и царь аланов вынужденно просит мира. Он Арташесу обещает выполнить все его пожелания, одновременно предлагает заключить клятвенный союз, чтобы отныне аланы не совершали разбойничьи набеги на земли армян. Но Арташес отказывается вернуть юного царевича. И так как Арташес отказывается выдать юношу, то его сестра выходит на берег реки, на крутую возвышенность, и взывает через переводчиков к стану Арташеса.
  • Катраниде II
    Катраниде II ( (990-1020 гг.) – супруга царя Гагика I Багратуни, правление которого является золотым веком армянского Средневековья, и дочь Васака I, правителя Сюникского армянского княжества. Известно, что благочестивая Катраниде приняла эстафету сооружения анийского кафедрального собора от Смбата II после его смерти, который едва успел положить основание обширной церкви.

    Дело это было поручено увенчанному имперской славой армянскому зодчему Трдату. К сожалению, о Катраниде II сохранилось не так много сведений. От союза Катраниде и Гагика родились Ованес-Смбат и Ашот IV Храбрый.
  • Парандзем
    Парандзем (+ не ранее 368/369) – армянская царица, супруга царя Аршака II из династии армянских Аршакидов (Аршакуни), мать царя Папа. Она была дочерью Андовка (армянская форма имени Антиох), одного из нахараров (феодалов) Сюника и женой Гнела, племянника царя Аршака II.

    Слава о её красоте достигла Тирита, двоюродного брата Гнела, который воспылал к ней страстью и оговорил Гнела перед царём чтобы овладеть потом его женой.
  • Забел
    Забел (арм. Զաբել) известная также как Изабелла Рубинян (арм. Իզաբելլա) и Изабель (арм. Իզաբել) (27/25 января 1216/1217 — 23 января 1252) — вторая королева Киликийского армянского царства, десятый по счету правитель Киликийской Армении. Происходила из рода Рубинян (Рубенидов).

    Забел родилась ориентировочно в январе 1216/17 года. Являлась единственной дочерью царя Левона и его второй жены Сибиллы.

    В мае 1219 года умер царь Киликии Левон. Находясь на смертном одре он успел произнести имя своего наследника, им оказалась его дочь Забел.

    Вскоре, с целью укрепления государства, регентом было решено выдать Забел замуж за Филиппа, одного из сыновей правителя Антиохии Боэмунда IV. Главным условием при заключении брака являлось требование регента Константина, о принятии женихом армянского вероисповедания и уважительного отношения к армянским традициям. Филипп согласился, после чего в июне 1222 года в Сисе состоялось бракосочетание Филиппа Антиохийского и Забел. Новоиспеченный муж был признан принц-консортом Киликии. Однако, Филипп не сдержал своего обещания. Задевая национальные чувства армян, он пренебрежительно относился к армянским традициям. При этом проводя большую часть своего времени в Антиохии, Филипп открыто покровительствовал латинским баронам. Действия Филиппа вызвали недовольство как у народа так и у знати Килийского царства. В результате чего, спустя три года, он был заточен в тюрьму, где и умер.

    В 1226 году регент, несмотря на сопротивление Забел, при благословении нового католикоса Константина I, выдает её замуж за Хетума, одного из своих младших сыновей. Таким образом Киликия получила нового царя Хетума I, который стал основателем второй киликийской королевской династии Хетумидов.

    Умерла Забел 23 января 1252 года, после чего была похоронена в монастыре Дразарк.
Исторические хроники
  • «Тигран II Великий и Гней Помпей заключают Арташатский договор в 66 г. Д.н.э.»

    (200х299) - 2020 – 2022 г.г.

    Извесный полководец Рима Гней Помпей во главе парфянского войска нападает на Армению, однако терпит поражение под Арташатом. Помпей, видя, что не может захватить Армению, соглашается заключить каолицию с Тиграном Великим. В 66 г. до Р.Х. в лагере римских войск, состоялись переговоры. На торжественной встрече Помпей и Тигран Великий заключили договор, по которому Тигран Второй сохраняет за Арменией все исторические границы от Евфрата до реки Куры и Каспийского моря. По Арташатскому договору Армения также признаётся союзником Рима и дружеской страной.
  • «Нахапет Зармайр в сражении с греками под стенами Трои»

    (200,5х290,5) - 2020 г.

    Хоренаци пишет, что в Троянской войне участвовал также нахапет Зармайр. Он по указу Ассирийского царя Тевтамоса отправился с эфиопскими войсками на помощь осажденной Трои, по просьбе царя Трои Приама. Хоренаци пишет, что
    Нахапет Зармайр, добравшись до Трои, «получив там рану от эллинских храбрецов, умер, но желал бы я, чтобы это было от Ахиллеса, а не от какого-либо другого из храбрецов».

    И хотя в «Илиаде» нет упоминаний об Ассирийском царе Тевтамосе отправленном им вспомогательном войске, однако, греческий историк Диодор Сицилийский (1 в. до Р.Х.) в 22-ом разделе второй книги своей истории пишет, что Тевтомос по просьбе Приама отправился на помощь троянцам. Армянские авторы уже следующего после Хоренаци периода, на основании различных традиций, пишут, что Зармайр погиб в битве с Ахиллесом.
  • «Святая первомученица Сандухт»

    (200х270) - 2021 г.

    Богородица Сандухт – первая покровительница Армянской церкви. Она была дочерью царя Санатрука, правившего, по преданию, с 38 по 68 год, а по принятой исторической хронологии с 75 по 110 год.

    Апостол Фаддей, придя в Эдесию, приносит веру царю Абгарю и его двору, затем он приходит в армянский Ашгар и достигает летней резиденции армянских царей Саваршаван, находившейся в провинции Артаз. Здесь мы также чтим апостола Фаддея и всех тех, кто проповедовал, исцелял больных и совершал различные чудеса.

    Фадей своими действиями обращает в христиан многих людей, в том числе Сандухт, дочь Санатрука. Зная это, разгневанный Санатрук заключает Сандухта в тюрьму вместе с другими обращенными христианами. Король несколько раз пытается убедить дочь отречься от христианства, но она каждый раз отказывается, и разгневанный Санатрук приказывает увезти ее и похоронить. Затем царь приказывает исходить - они пришли с проповедью апостола.
  • «Трагическая встреча царя Аршака с полководцем Драстоматом»

    (200х275) - 2021 г.

    Это история, когда царя Аршака в тюрьме навещает его военачальник, армянский полководец Драхтамасти. Долгие годы Аршак сидел в тюрьме и никому не разрешалось даже упоминать его имя. Персидский царь Шапуг, в награду за проявленную добросовестную службу разрешает военачальнику Драхтамасти встретиться с армянским царем Аршаком.

    Для встречи накрыли столы и пригласили музыкантов. После разговора о том, какая жизнь с ним приключилась, Аршак берёт со стола нож для фруктов и убивает себя. Его преданный военачальник под впечатлением, что он стал свидетелем смерти царя, тут же убивает себя таким же способом.

  • «Смбат Багратуни коронует Арташеса

    короной Аршакуняцов»

    (180х261) - 2020 г.

    После поражения в битве Ерванд отступает и закрепляется в построенном им Ервандашате. С небольшим отрядом его преследует полководец Смбат, пока во главе Арташеса не подходит остальное войско, которое осаждает и занимает город. Один из солдат, найдя Ерванда, убивает его топором. Арташес приказывает похоронить Ерванда и поставить надгробный памятник, поскольку он был наполовину Аршакуни.

    «После смерти Ерванда Смбат, войдя в сокровищницу, обыскивает сокровища. Найдя корону царя Санатрука, возлагает ее на голову Арташеса и коронует над всем Миром Армянским», пишет Хоренаци. Затем, на месте слияния Ерасха и Мецамори, на холме, Арташес строит город Арташат.
  • «Григор в дупле дерева найденный пастухами»

    (190х270) - 2020-2021 г.г.

    Мовсес Хоренаци, сын Григора Лусаворича, пишет:
    "И святой Григорий, прожив невообразимо много лет в сожжении Мани, своей смертью передает чин ангельский. Пастухи, найдя его мертвым, похоронили его на том же месте, не зная, кто он». Хоренаци дает великий духовный совет пастухам найти тело Просветителя.

    Считая святителя Григория учеником Христовым в апостольской преемственности, так пастыри нашли и подытожили тело Просветителя. «И действительно было уместно, что они (пастыри) принимавшие участие в соборе рождения Спасителя нашего, должны были стать и придворными при погребении его ученика».

    В средневековом рассказе так описывается святой Григорий, которого пастухи нашли через некоторое время после смерти. «По повелению Божию святитель Григорий был найден пастухами, как живой, сидящим лицом на восток, с простертой апостольской десницей, как распятие, на деревянном образе Престола».
  • «Царица Шамирам встречает Ару Прекрасного»

    (208х296) - 2020 г.

    Ара Прекрасный был сыном Арама, и после смерти отца унаследовал царский трон. Ара был известен своей красотой, почему его и называли «Прекрасный».Слава его красоте достигла и Ассирийской царицы Шамирам (Семирамиды). Шамирам отправила Ара Прекрасному послов с дарами и подношениями, и, мольбой и обещаниями даров, просит прибыть в Нинве, к ней, взять ee в жены и взойти на царство.

    Ара отказывает Шамирам, последняя, в ярости, собирает войско и нападает на Армению. Шамирам перед боем приказывает своим военноначальникам сделать так, чтобы Ара был не убит, а взят в плен. Однако, во время сражения Ара погибает. Узнав о гибели Ара, Шамирам отправляет людей, чтобы они нашли и принесли Apу.

    Шамирам приказывает отнести тело Армянского царя и положить в верхних покоях ее дворца. В это время, армянское войско, сплотившись, готовится к новому сражению, чтобы отомстить за Ара. Однако, Шамирам говорит, что приказала своим богам заживить его раны, и он оживет: Согласно народному поверью, Ара воскресили, зализав раны, аралезы, которые являлись мифическими собакоголовыми зверями.
  • «Коронация Левона I Великого 1198 г.»

    (200х260) - 2020-2021 г.г.

    Левон Первый или Великий, как его называют за его деятельность и восстановление армянской государственности, становится князем армянского государства Килякия с 1187 года, после своего брата Рубена II. В 1196г. одновременно отправляют Левону корону как Германский король Гекрих ШУ так и Византийский император Алексей III Ангел. Коронация Левона состоялась шестого января 1198г., в праздник Богоявления в городе Тарсус, в храме Святой Матери Софии, при участии мирских и духовных представителей различных владений, во время которой католикос Григор VI Апират армянским обрядом, а представитель Папы Римского и германского короля Архиепископ Майнца Конрад Вительбах латинским обрядом помазали Левона как «Царя всех Армян , а также в Киликийского и Исаврионского государств.»

    Празднование коронации Левона, как пишут армянские и средневековые авторы, длилось восемь дней. О коронации Левона историк Киракос Гандзакеци (1200/20-1271г.) пишет» «Великое множество военачальников и войск, народов и племен собралось (пришел) Восседающий в Тарсусе греческий патриарх, католикос ассирийцев из монастыря Святой Парсы, расположенной на границе с Мелитине, и армянский католикос со всеми епископами, и венчали на царство Левона, а соседние народы принесли дары новому коронованному царю.

    И греческий император, услышав, что франки дали Левону корону, также отправия дары и усыпанную драгоценными камнями золотую корону и сказал: «Не надевай на голову корону Римлян, а надень нашу корону, поскольку ты ближе к нам, чем к Риму»: А царь Левон был мудр, никому из двух царей не отказал, ни Риму и не Константинополю. Согласно их воле, дал ответ , любезно принял послов , одарил принесших короны великими дарами и был венчан обеими коронами.
  • «Трдат на празднике у Бакура»

    (204х340) - 2020-2021 г.г.

    Хосров Первый побеждает и берет заложников из северных народов. Он распластался по лицу поля и долго преследовал их, проходя через историю Чора Капана. Здесь враги снова столкнулись друг с другом – это был сын Вама, хотя отважные армяне, по словам Сеци, обратили их в бегство. Хоре-бут Вагарш погиб от рук коровских стрельцов. Его сын Хосров берет татуировку и хазирнегу.

    Немедленно вышли армяне, присоединились к войскам, перешли через большую гору, чтобы отомстить за смерть своего отца, Внасепа Сура, он мечом и мечом прогнал эти могущественные народы, Бомов. Один из сотни людей, способных сразиться с ними, берет в заложники отважного воина и в знак своей силы воздвигает статую из соломы с написанными на них трупами.

    Трдат, притянув эту женщину к себе, распростерся перед сотоварищами по столу, поцеловал ее, как неудержимый влюбленный юный паук. Бакур ревниво встал, чтобы отобрать у него женщину. Но Трдат встал, использовал вазу как оружие и оттолкнул сотоварищей от стола. Как будто явился новый Одиссей, вырезавший любовников Пенелопы, или произошла битва между Гапитами и Зачарованными на свадьбе Перитоса. Прибыв таким образом, он тотчас же сел на коня и вместе с наложницей отправился в Шпер.
  • «Рипсимэ отбивается от нападок Трдата III»

    (200х260) - 2020-2021 г.г.

    Убегая от гонений римского императора Диоклетиана (284-305гг. правления), который хотел жениться на ней, красавица дева Рипсиме со своими подружками добирается до Армянского престольного града Вагаршапат и укрывается в местной давильне. Узнав об их побеге, Диоклетиан пишет письмо царю Трдату о том, что, если найдет дев, пусть осудит на смерть, а Рипсиме отправит в Рим, к нему, или оставит у себя в Армении. Трдат приказывает немедленно найти дев. Когда Рипсиме отказывается пойти к царю, Трдат приказывает привести ее силой.

    И се приводят в палаты и запирают в комнате, где дева начинает молиться. В это время в комнату входит царь Трдат, пытаясь насильно овладеть девой, но Рипсиме, укрепившись Святым Духом, «яростно борется, отважно сражается». Трдат приказывает привести Гаяне, чтобы та убедила Рипсиме подчиниться Трдату, однако Гаяне, обращаясь к своей воспитаннице, говорит: «Мужайся, будь сильной».

    Когда Трдат вновь пытается овладеть Рипсиме, святая дева, «сражаясь с ним с десяти часов дня до первого часа ночи, побеждает царя». Затем, открыв двери царской палаты, выходит в город, находит давильни, рассказав о победе другим девам. Разгневанный Трдат приказывает предать мученической смерти Рипсиме, Гаяне и остальных 35 дев.
  • «Наставления Атома Макаци

    принцу Шапуху на охоте»

    (186х275) - 2021-2022 г.г.

    После выступления Хазкерт назначил царем Армении не одного из представителей династии Аршакуняц, а своего сына Шапуха. Однако Хоренаци пишет: «Он не смог завоевать симпатии министров, и все его ненавидели». Давным-давно был случай, когда на каменистых и ухабистых местностях дерзко разгребали рои. Шапух начал отставать. Атом Мокаци проклял его. «Иди, иди, персидский бог, если ты мужчина». И сказал он: «Вы идете, это работа камней».

    В другой раз лисиц ловили в камышах. В густом камыше Шапух не мог справиться с конем, поэтому огонь упал на него с двух сторон, и он оказался окружён горящим комышом с двух сторон. Атом снова говорит. «Сын персидского бога, вот твой отец, бог, чего ты боишься?» Шапух отвечает. «Отложите шутки в сторону, посмотрите на огонь, помогите мне, я пойду с вами, потому что, если я пойду вперед, это напугает мою лошадь». Тогда Атом упрекнул его, сказав: «Неужели это тоже камни для меня, чтобы я двинулся вперед? Теперь, если вы назовете мокатов отрядом, я назову сасанидов людьми». И, хлестнув коня, он проходит сквозь огонь, как украшенную цветами долину, и спасает Шапухи. Но, зная, что после этого Шапух не будет молчать, он отправляется в мир Мокац.

    В очередной раз Шаваспу Арцруни удалось дважды отобрать меч у Шапуха. Ударяя его мачете, он говорит: «Познай себя», - и он отвечает. «Да, я знаю, что я тоже принц, потомок Санасара. У меня есть право наравне целовать королевскую подушку с твоими братьями, поскольку я ношу свое имя». Сказав это, он с большим презрением выбегает с арены. Таким образом, после четырехлетнего правления Шапух покидает Армению, не в силах подчинять себе министров Армении.


  • «Татул перед тяжело раненым сыном

    персидского эмира Арсубана»

    (200х298) - 2021-2022 г.г.

    Сельджуки в 1047г. под предводительством Тогрул-бека, который в 1055г. провозглашается султаном, совершают набег на Армению. Тогрул, разрушив значительную часть Армении. в 1054г. встречает организованное сопротивления при Маназкерте и провинции Вананд.

    У границ Вананда против него выступает царь Карса Гагик Абасян (1029-1065гг царств.). Об имевшей место битве Аристакес Ластиверци пишет: «Но настигшее вражеское войско иноверцев окружило их, а поскольку в результате долгих боев и великого побоища было много потерь в людях и конях, они не смогли разорвать строй врагов и выйти из окружения, враги, используя мечи, перебили 30 человек из азатов».

    Об известном своей смелостью и храбростью Татуле Вананде, одном из полководцев Гагика Абасяна, Аристакес Ластиверци пишет: «Одного из азатов, имя которому Татул, мужа могучего и воинственного, схватив, привели к султану.
    Поскольку сын персидского эмира Арсубана был тяжко ранен Татулом, султан, увидев Татула, сказал ему: «Если он выживет, освобожу тебя, если умрет, прикажу заклать тебя ему в жертву», а Татул ответил: «Если мой удар, то не выживет, если же кого другого - не знаю». Через несколько дней тот умер. Узнав об этом, султан приказал убить Татула, и отрубив его правую руку, отправил ее Арсубану в утешение: мол, сын твой не от слабой руки погиб.
  • «Аршак (персидский царь) возводит на царство

    в Армении своего брата Вагаршака»

    (300х400) - 2021-2023 г.г.

    Персидский царь Аршак Великий возводит на царство в Армении своего брата Вагаршака.
  • «Въезд Ваана Мамиконяна в Эчмиадзин

    после мирного договора»

    (280х450) - 2022-2023 г.г.

    После Аварайской битвы в Армении продолжались народные волнения, которые в 481-484 гг. переросли в организованное восстание, возглавляемое Вааном Мамиконяном. На протяжении трёх лет армянские силы оказывали сопротивление, одерживая блестящие победы в битвах. Персы предложили Ваану Мамиконяну в 484 г. заключить мирный договор, по которому армяне получат полную свободу вероисповедания и внутреннее административное самоуправление.
    После Нварсакского мирного договора Ваан Мамиконян с большими почестями возвращается в Армению и отправляется к царю Вагаршаку, который назначает его главнокомандующим армянскими войсками.
  • «Князь Торос I»

    (276х400) - 2022-2023 г.г.

    Князь Торос I, внук Рубена I (1100-1126 г.г. правления), разгромив в 1104 г. византийские войска, освободил города Сис и Анарзаба.
  • «Царь Тигран на прогулке с вассалами»

    (200х300) - 2022-2024 г.г.

    На картине изображен один из наиболее значимых лиц армянской истории Тигран II. За свои деяния и достижения он удостоился титула «Великий». Он был сыном Тиграна I из рода царей Арташесидов. С 70-х годов до Р.Х. господство Тиграна Великого распространилось от Каспийского моря до восточных берегов Средиземного моря и от горных хребтов Большого Кавказа до Красного моря. Рядом с ним всегда находилось много царей из соседних государств, которые сопровождали его, выполняя его распоряжения.
  • «Убитый горем Хетум»

    (205х255) - 2021-2023 г.г.

    Египетский султан в 1266 г. с 30000 армией вторгается в Киликию, захватив ряд крепостей, в том числе и город Сис. Царь Киликии Хетум I делит армянскую армию на три части. Первую возглавляет сам и отправляется к монголам просить помощи, второй части поручает защиту ущелий, называемых «Двери», а третью часть во главе с сыновьями Торосом и Левоном отправляет на защиту позиций в ущельях Черных гор, на пути в Киликию.
    Князь Торос, младший сын, погибает в битве с армией Султана, а старший- Левон, попадает в плен.
  • «Смбат I Багратуни утешает пострадавших

    при землетрясении в Двине»

    (200х275) - 2020-2024 г.г.

    На картине изображён город Двин. С середины V в. до конца IX в. он являлся политическим центром Армении. Однако Двин неоднократно подвергался разрушениям. Очень серьёзное землетрясение происходит в 893 г. при правлении Смбата I Багратуни. Землетрясение произошло ночью, разрушив стены города, дворцы и другие дома. Также были разрушены Католикосат и церкви города. Очень много жителей Двина пострадало и погибло под завалами строений.
    После землетрясения Двин посетил царь Смбат I. Со словами утешения он обратился к населению, воодушевляя их на восстановление города. Армянский царь за счёт царской казны помог восстановить церкви, дворцы и жилые здания города.
  • «Взятие царя Хосрова IV под стражу»

    (280х450) - 2023-2024 г.г.

    События на картине относятся к 390 г. н.э. Царь Хосров IV был вынужден выбирать между Византией и Персией. Византийский император Аркадий не прислал обещанной помощи и Хосрову пришлось покориться персидскому шахиншаху Бахраму IV. Тот вызвал Хосрова к себе в столицу и предъявил ему обвинения։ одно из которых, то что Хосров самочинно назначил католикосом Армении Саака Партева.
    Хосров был заключен под стражу в Ануш-берде (Крепость Забвения) и провел там около двадцати лет. И все же, Хосров был освобождён по прошествии времени и даже восстановлен на армянском троне.
    Хосров IV стоял у истоков армянской культуры. Саак Партев, назначенный им, начал перевод Библии на армянский язык. А Месроп Маштоц, который придумал армянскую письменность, служил у Хосрова IV.
  • «Царь Трдат рубит мечом царя барсилов Гедреона»

    (210х380) - 2021-2024 г.г.

    После принятия Арменией христианства, царь Трдат Великий отправляется в Рим для встречи с Императором Константином. А в это время Персидский царь Шапух настраивает северные народы против Армении. Вернувшись, Трдат со своим войском даёт бой персам на поле Гаргарацоц. В ходе битвы он сумел зарубить предводителя барсилов, царя Гедреона. Барсилы, увидев, как погиб их царь, обращаются в бегство.
Католикосы всех армян
  • Геворг VI

    (в миру Геворг Чорекчян)

    2 декабря 1868, Нахичевань-на-Дону

    26 сентября 1954, Эчмиадзин

    Патриарх и Католикос всех армян, глава Армянской Апостольской церкви с 16 июня 1945 года по 26 сентября 1954 года. Выдающийся церковный деятель.
  • Вазген I

    (в миру Левон Абраами Балджян)

    20 сентября (3 октября) 1908

    18 августа 1994

    Верховный Патриарх и Католикос всех армян, Первоиерарх Армянской Апостольской церкви (1955—1994). Национальный герой Армении (1994).
  • Мкртич I Хримян

    (в миру Хримя́н Айри́к)

    4 апреля 1820, Ван, эялет Ван, Османская империя — 29 октября 1907, Эчмиадзин, Эриванская губерния, Российская империя)

    Армянский религиозный и общественный деятель, писатель. Патриарх армян Константинополя (1869—1873), Прелат Вана (1880—1885), Католикос всех армян
    (1892—1907).
  • Хорен I

    (в миру Александр Ованесович Мурадбегян)

    8 декабря 1873, Тифлис — 6 апреля 1938

    Патриарх-Католикос Армянской Апостольской церкви.
  • Геворг Суренянц Тпхисеци

    28 августа (9 сентября) 1847,

    Тифлис — 8 мая 1930)

    Начальное образование получил в школе Карапета Белахяна, затем учился в пансионе Давида Арзамяна, изучая иностранные языки. В 1868 году окончил первую классическую гимназию родного города. Уехал в Эчмиадзин, рукоположен в дьяконы и назначен преподавателем всеобщей истории, географии и арифметики в школе Жарангаворац Святого Престола. Преемник Маттеоса II Измирляна. Он также сделал обращение солдатам армянской армии, однако это обращение не дошло до нас полностью.
  • Геворг IV Константинопольский

    (в миру Григор Керестеджян)

    5 июля 1813 года — 6 декабря 1882 года)

    Патриарх и Католикос всех армян, глава Армянской Апостольской Церкви с 1865 года по 1882 год.
  • Епрем I

    (1809 - 1830)

    Католикос и Верховный патриарх Армянской Апостольской церкви, настоятель Эчмиадзинского монастыря.
  • Маттеос II

    (22 февраля 1845, Константинополь —

    11 декабря 1910, Эчмиадзин)

    Католикос всех армян в 1908—1910. Преемник Мкртича I Хримяна (1892—1907).
  • Гарегин II

    (в миру Ктрич Нерсисян)

    (21 августа 1951, с. Воскеат, Эчмиадзинский район, Армянская ССР, СССР)

    132-й Верховный Патриарх и Католикос всех армян, первоиерарх Армянской Апостольской Церкви c 27 октября 1999 года. Первый со времён Нерсеса V католикоса — уроженец территории современной Республики Армения.
  • Святой

    Григорий Просветитель

    (252—326) — просветитель Армении

    и первый католикос всех армян.

    Крестил царя Армении Трдата III и царицу Ашхен, которые стали первыми в истории христианскими правителями. Крестил царей Алании, Грузии, Абхазии и Кавказской Албании.

    Святой Армянской апостольской церкви (память четыре раза в году), а также Русской православной (где известен как Священномученик Григорий Армянский, просветитель Великой Армении) и других Православных церквей, Римско-католической и Англиканской церквей.

    Память святого Григория празднуется в Русской православной церкви 30 сентября (13 октября), в римско-католической 1 октября (festa pro aliquibus locis)
  • Ованес Драсханакертци

    (Ованес V или VI, Иоанн VI Католикос)

    Армянский католикос (898—929),

    историк и писатель.

    Ованес Драсханакертци известен, главным образом, как историк.
  • Завен I

    Армянский католикос Апостольской церкви.

    Правил с 377 по 381 год нашей эры.
  • Парен I

    Армянский католикос 348–352 гг.
  • Согомон I

    Католикос Армении в 791–792 гг.

    Образование получил в монастырях Макенацвоц, что в области Гегаркуник, и Зреск, в Джавахке. Владел многими языками и навыками философии. Католикосом стал в последние годы своей жизни. Назначение было одобрено Ашотом Мсакером.
  • св. Саак 1 (Партев)

    (348—439) — 10-й армянский католикос

    С деятельностью которого связано начало перевода Библиина армянский язык. Автор предназначенных для пения проповедей и праздничных духовных гимнов на евангельские сюжеты. Канонизирован Армянской апостольской церковью в лике святых.
© 2022 Крестоносное освободительное движение
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  • website icon
© 2022 Крестоносное освободительное движение
В начало